La Visite de Dalaï-lama - les Chutes de Cèdre, Iowa - le Programme, les Tickets, la Conversation Publique & la Conférence - l'université d'Iowa du Nord (UNI) - le Centre de McLeod

Khashyar | le 14 novembre 2009

Date de Visite : le 18 mai 2010

Endroit : McLeod Centre, l'université d'Iowa du Nord, les Chutes de Cèdre, Iowa (2501 Route D'Hudson, Chutes de Cèdre, Iowa)

Thème : l'importance d'éducation dans une société de plus en plus globale

Renseignements de Ticket : disponible en janvier

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Le Dalaï-lama pour faire la visite historique à UNI en mai de 2010

Mardi, le 14 juillet 2009

Le Dalaï-lama pour faire la visite historique à UNI en mai de 2010

LES CHUTES DE CÈDRE, Iowa — le 14ème Dalaï-lama du Tibet visitera l'université d'Iowa du Nord mardi, le 18 mai, pour partager ses vues sur l'importance d'éducation dans une société de plus en plus globale.

UNI est honoré d'accueillir le Dalaï-lama, qui a reçu des prix d'autour du monde qui reconnaissent ses messages de paix, non-violence, compréhension inter-religieuse et responsabilité universelle et compassion,” a dit Président UNI Benjamin Allen. À UNI, nous sommes fiers de la fourniture de l'éducation de qualité et du fait de préparer des éducateurs futurs. Le Dalaï-lama transmet un message au monde qui souligne l'importance d'apprentissage et des jeux d'éducation de rôle dans le développement des citoyens socialement responsables. C'est une grande occasion de fournir l'inspiration et cultiver de nouvelles pensées et des idées à UNI.

Le jour de sa visite sera une occasion de célébrer l'éducation et discuter son importance en encourageant l'échange d'idées et les vues. Un comité a été établi pour coordonner des initiatives scolaires, un campus et des programmes de communauté et des activités K-12 pour survenir pendant la chute et les semestres printaniers en menant jusqu'à la visite du Dalaï-lama.

Plus de renseignements sur le jour de la visite du Dalaï-lama et des événements associés suivront dans la chute.

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Message de Président Ben Allen

Je suis content d'annoncer que le 14ème Dalaï-lama du Tibet a accepté notre invitation visiter le campus et partager ses vues sur l'éducation et la poursuite de connaissance. À ce temps nous travaillons avec le Représentant nord-américain du Dalaï-lama pour protéger une date. Nous sommes conscients des inquiétudes de santé du Dalaï-lama et qu'il a suspendu temporairement ses engagements de voyage. Nos actions futures dépendront de sa santé et décisions de son bureau. Nous espérons que la visite se produira pendant l'année scolaire de 2009-10 ou dans la chute 2010.

Le fait de regarder devant soi, c'est une occasion pour le campus entier, la communauté et l'état pour se réunir et célébrer notre engagement à tous les aspects d'éducation et réfléchir à l'impression éternelle que nous pouvons quitter sur chaque personne que nous rencontrons — tant dans que de la classe.

J'ai hâte de travailler avec la communauté de campus entière pour créer une série vraiment spéciale d'événements culminant dans un jour important et puissant à UNI avec le Dalaï-lama. Un comité se dirigeant sera nommé et j'encourage le campus entier à commencer à estimer comment le mieux rendre la visite une occasion d'apprentissage pour tous.

Nous vous fournirons des mises à jour comme les renseignements deviennent disponibles.

Benjamin Allen
Le président
Université d'Iowa du Nord

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Événements Affiliés

Un cours d'Éducation de Distance & de Continuation

Le Dalaï-lama : une Tradition Sacrée et une Institution Politique

L'université de Northern Iowa Continuing & Distance Education accepte des enrôlements sur le cours prochain de deux heures du crédit, le Dalaï-lama : une Tradition Sacrée et une Institution Politique. Ce printemps 2010 le cours interdisciplinaire est ouvert aux membres de la communauté avec un intérêt pour le Dalaï-lama. Les étudiants au cours recevront un regard dans la vie et les idées de Sa Sainteté le Dalaï-lama - le lauréat de paix de Nobel et l'enseignant sage, doux.

Coursework, matériel et discussions se concentreront : (1) qui est le Dalaï-lama ?; (2) Pourquoi est-il important pour les gens tibétains ?; et (3) que représente-t-il et comment a-t-il transformé sa signification unique aux gens tibétains dans un appel plus universel qui lui a donné l'accès immédiat à pratiquement chaque pays dans le monde ?

Tous les étudiants UNI qui accomplissent le cours recevront un ticket à l'événement de tonique de Dalaï-lama le 18 mai.

Le 21 janvier - le 17 avril 2010
Jeudis soirs différents et samedis matins
Centre d'Éducation de Schindler

S'inscrire
  • Étudiants d'UNI : inscrivez-vous pour le nombre 010:159 de cours, la section 1T par MyUNIverse
  • Membres de communauté : les cours de 530$ et les honoraires de crédit d'étudiant de 2 heures (ou l'audit). Inscrivez-vous pour le nombre 010:159 de cours par l'Éducation de Distance & de Continuation.
  • Enseignants : les cours de 500$ depuis 2 heures obtiennent le maîtrise le crédit (reflète le taux d'atelier spécial pour les enseignants). Inscrivez-vous pour le nombre 210:133g de cours par l'Éducation de Distance & de Continuation.

Les taux de cours, les honoraires et le programme de cours sont soumis au changement.

Instructeurs
  • Jeannie Steele, professeur, Programme d'études & Instruction, université d'Iowa du Nord
  • En visitant le savant Geshe Thupten Dorjee Vénérable, l'instructeur, l'université d'Arkansas et Institut Culturel tibétain de co-fondateur D'Arkansas
  • En visitant le savant Sidney Burris, le professeur d'anglais, Honneurs de Collège de Fulbright et Programmes d'Études Religieux, université d'Arkansas et Institut Culturel tibétain de co-fondateur D'Arkansas
Questions ?

Téléphonez : 800-648-3864 ou 319-273-2121

E-mail : ContinuingEd@uni.edu

Les événements différents programmeront autour de la visite du Dalaï-lama à UNI, en incluant des présentations, des étalages, etc. Les événements seront ajoutés au Site Internet comme ils sont terminés.


Un cours universitaire de Toute une vie

Le Bouddhisme du Dalaï-lama

Le Bouddhisme tibétain est souvent considéré étrange et obscur mais la figure la plus connue de cette religion, le Dalaï-lama, explique que c'est une religion de compassion et paix et communication-même au bonheur d'entre d'autres. Ce cours explore les enseignements fondamentaux de Bouddhisme et regarde particulièrement sa forme tibétaine.

Le 3 novembre, 10, 17

1:30 - 15h00.
Suite d'Anciennes élèves, Centre de McLeod
Cours : 30$
Instructeur : James Robinson, le professeur associé, religions mondiales
Université d'Iowa du Nord

Enregistrement

Appelez 319-273-6899 pour la disponibilité.


Le sable mandala construit à UNI

L'université d'Iowa du Nord a accueilli quatre visiteurs de l'Institut Culturel tibétain et de l'université d'Arkansas en avril de 2009 qui a construit du sable mandala. Mandalas sont des dessins géométriques disposés avec les boussoles et les lignes de craie et ensuite rempli, le grain par le grain, avec la terre de sable du marbre blanc et colorié. Le sable est appliqué avec de petits tubes, des entonnoirs et des racloirs jusqu'à ce que le dessin soit accompli. Ils sont crus tenir le pouvoir magique et dits prolonger la vie et protéger contre le mal.

Le Dalaï-lama - Melbourne, Australie - Programme, Tickets, Conversation Publique & Conférence - le Centre de Convention de Melbourne

Khashyar | le 11 septembre 2009

La Conversation Publique à Melbourne, Australie le 10 décembre : Sa Sainteté donnera une conversation publique sur la Paix Mondiale : qui est Responsable ? organisé par Sa Sainteté le Dalaï-lama dans le Comité de l'Australie.

Contactez le Site Internet : www.dalailamainaustralia.org

Conversation de Public de Dalaï-lama : la Paix Mondiale, qui est Responsable ?

Jeudi, le 10 décembre 2009, 2pm-4pm
Centre de Convention de Melbourne

Renseignements d'Événement

“La compassion et le pardon, ceux-ci sont les sources ultimes réelles de pouvoir pour la paix et le succès dans la vie. Nous avons besoin d'utiliser des différences d'une façon positive. Essayez de recevoir l'énergie des points de vue différents, de différentes opinions. Faites le dialogue - c'est la voie convenable de résoudre des problèmes. Va seulement alors la vraie paix entre les nations venir - du respect réciproque pas des armes ou de la force.

Sa Sainteté a été un champion de Paix Mondiale depuis plus de 50 ans et ce jour il y a 20 ans, on lui a décerné le Prix Nobel de la Paix en reconnaissance de sa voie nonviolente, du milieu l'approche à la conclusion d'une solution de la situation au Tibet.

Aujourd'hui Sa Sainteté parlera de la responsabilité que nous tous avons pour la Paix Mondiale. En appliquant la sagesse et la compassion, nous avons la capacité de résoudre premièrement nos propres différences avec les offres et ensuite collaborer pour créer la paix et l'harmonie dans notre propre communauté et le plus grand monde.

Ne manquez pas l'occasion d'entendre une des figures les plus respectées et pensives de notre temps. Réexaminez ce qui est important pour vous et comment vous pouvez faire une différence pour Notre Avenir.

Programme :
Date Événement Endroit
Mardi 1e & Wed 2ème L'enseignement - le Réveil de l'Esprit Sydney
Jeudi 3ème Esprit & Sa Conférence Potentielle
Notre Avenir, qui est Responsable ? Conversation Publique
Sydney
Assis 5ème & le Soleil 6ème Visite en Nouvelle-Zélande Auckland
Mardi 8ème La visite à l'université de Tasmania
Notre Terre, qui est Responsable ? Conversation Publique
Hobart
Wed 9ème Parlement de Religions Mondiales Melbourne
Thur 10ème Petit déjeuner de Prix Nobel de la Paix
La Paix Mondiale, qui est Responsable ? Conversation Publique
Melbourne

Contactez le Site Internet : www.dalailamainaustralia.org

Le Dalaï-lama - Mebourne, l'Australie - Programme, Tickets, Conversation Publique & Discours - Parlement des Religions du Monde - Melbourne Exhibition & Convention Centre (MECC)

Khashyar | le 11 septembre 2009

L'adresse à Melbourne, Australie le 9 décembre : Sa Sainteté adressera la Fermeture du Planeary du Parlement des Religions du Monde.

Lieu : Melbourne Exhibition & Convention Centre (MECC)

Contactez le Site Internet : www.parliamentofreligions.org

Le Dalaï-lama - Hobart, l'Australie - Programme, Tickets, Conversation Publique, Enseignements - le Centre de Derwent Entertainment

Khashyar | le 11 septembre 2009

La Conversation Publique dans Hobart, l'Australie le 8 décembre : Sa Sainteté donnera une conversation publique sur la Compassion dans la Diversité organisée par Sa Sainteté le Dalaï-lama dans le Comité de l'Australie.

Contactez le Site Internet : www.dalailamainaustralia.org

Conversation de Public de Dalaï-lama : Notre Terre, qui est Responsable ?

Mardi, le 8 décembre 2009, 2pm - 4pm
Derwent Entertainment Centre, Hobart

Renseignements d'Événement

Aussi longtemps que nous sommes sur cette planète ensemble, il est important non seulement de vivre harmonieusement, mais aussi prendre le vrai soin de l'environnement.

Sa Sainteté le Dalaï-lama est un avocat passionné pour la responsabilité individuelle et universelle. C'est son message et est la même base de ses enseignements et ceux de Bouddha. Pendant la conversation de public de Hobart Sa Sainteté présentera, démontrera et discutera comment la responsabilité pour l'avenir de la terre est avec chacun d'entre nous.

Notre Terre, qui est Responsable ? s'agit d'aider les gens à se rendre compte de leur responsabilité individuelle comme les citoyens globaux pour leurs propres actions, le monde dans lequel ils vivent et pour tous les autres êtres vivants avec lesquels ils la partagent.

Ne manquez pas l'occasion d'entendre une des figures les plus respectées et pensives de notre temps. Réexaminez ce qui est important pour vous et comment vous pouvez faire une différence pour Notre Avenir

“Comme les gens vivants aujourd'hui, nous devons considérer des générations futures. Un environnement propre est un droit humain comme un autre. Il fait partie donc de notre responsabilité vers d'autres pour garantir que le monde que nous transmettons est comme en bonne santé, sinon plus en bonne santé alors nous l'avons trouvé.

Programme :
Date Événement Endroit
Mardi 1e & Wed 2ème L'enseignement - le Réveil de l'Esprit Sydney
Jeudi 3ème Esprit & Sa Conférence Potentielle
Notre Avenir, qui est Responsable ? Conversation Publique
Sydney
Assis 5ème & le Soleil 6ème Visite en Nouvelle-Zélande Auckland
Mardi 8ème La visite à l'université de Tasmania
Notre Terre, qui est Responsable ? Conversation Publique
Hobart
Wed 9ème Parlement de Religions Mondiales Melbourne
Thur 10ème Petit déjeuner de Prix Nobel de la Paix
La Paix Mondiale, qui est Responsable ? Conversation Publique
Melbourne

Contactez le Site Internet : www.dalailamainaustralia.org

Le Dalaï-lama - Auckland, la Nouvelle-Zélande - Programme, Tickets, Conversation Publique, en Enseignant - l'Arène Vectorielle

Khashyar | le 11 septembre 2009

La Conversation Publique dans Auckland, la Nouvelle-Zélande le 5 décembre : Sa Sainteté donnera une conversation publique sur un Esprit Paisible organisé par la Confiance de Visite de Dalaï-lama la Nouvelle-Zélande.

En enseignant dans Auckland, la Nouvelle-Zélande le décembre 6:His la Sainteté donnera des enseignements sur le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta (jangchup semdrel) Zealand.

Contactez le Site Internet : www.dalailamavisit.org.nz

Résumé :

En décembre de 2009 Sa Sainteté le 14ème Dalaï-lama du Tibet visitera la Nouvelle-Zélande pour donner une Conversation Publique et un bouddhiste Enseignant à l'invitation de la communauté de bouddhiste tibétaine de la Nouvelle-Zélande.

Aimé et respecté dans le monde entier comme un homme de paix, un savant et un porte-parole pour la meilleure compréhension parmi les gens et les religions, Sa Sainteté visitera Auckland le 5 et 6 décembre pour donner une Conversation Publique et un bouddhiste Enseignant le fait de transmettre le message d'amour, compassion, gentillesse et responsabilité universelle.

Cette visite est une magnifique occasion pour tout Nouveau Zealanders pour de nouveau voir et entendre Sa Sainteté le Dalaï-lama en personne.

Un Esprit Paisible
Samedi, le 5 décembre 2009, 2.00pm

Sa Sainteté le Dalaï-lama donnera une Conversation Publique sur un Esprit Paisible à l'Arène Vectorielle dans Auckland samedi, le 5 décembre 2009. Cette conversation publique est convenable pour une audience générale et tous sont bienvenus.
Les tickets seront 20,00$ par siège

Tout le monde veut une vie heureuse, réussie. Évidemment, les conditions externes sont importantes, mais je crois que pour une vie heureuse, une famille heureuse et une communauté heureuse, dépendent beaucoup de notre attitude mentale. Le facteur clé, je me sens, est la compassion humaine, un sens du fait de s'aimer.

Quelquefois, quand nous parlons de la valeur de compassion et pardon et amour, les gens reçoivent l'impression ceux-ci sont des affaires religieuses. Ce que je crois, selon ma propre expérience, est qu'un esprit calme, paisible est un élément très important pour soutenir le corps d'une façon équilibrée. Quand vous perdez votre humeur, immédiatement vous vous sentez inconfortables. Finalement, vous perdez votre digestion et sommeil. Donc si vous êtes un croyant ou un incroyant, l'esprit paisible dans la vie quotidienne est très, très important.

Selon de différentes traditions religieuses, il y a de différentes méthodes. Par exemple, un praticien chrétien peut méditer sur la grâce de Dieu, l'amour infini de Dieu. C'est un concept très puissant pour accomplir la paix intérieure. Un praticien de bouddhiste peut penser à la nature relative et aussi la nature de Bouddha. C'est très utile aussi. Je suis un moine de bouddhiste, donc je m'exerce selon cet enseignement.

Je crois que chaque être humain a le potentiel pour changer, transformer sa propre attitude, peu importe comment difficile la situation. Nous sommes des êtres humains et nous avons ce merveilleux coeur du cerveau et merveilleux, ainsi il y a le potentiel pour développer une attitude mentale convenable, par laquelle nous pouvons avoir une vie heureuse, plus paisible. Je crois la chose remarquable que nous observons maintenant parmi ceux qui ont une expérience avec le bouddhiste enseignant et la pratique consiste en ce que quand ces gens traversent une période traumatique, la norme de paix mentale reste toujours.

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Le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta

Dimanche, le 6 décembre 2009, 10am-12 Midi, 1.30pm-3.30pm.
Le développement d'un coeur gentil et le réveil de l'esprit sont non seulement un but sentimental ou religieux.


Sa Sainteté le Dalaï-lama donnera à un bouddhiste Enseignant sur le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta à l'Arène Vectorielle dans Auckland dimanche, le 6 décembre 2009. Cette conversation publique est convenable pour une audience générale et tous sont bienvenus. Les tickets seront 60,00$ par siège

Le texte de Nagarjuna est un commentaire d'un vers de la racine tantra de Guhyasamaja.

Dans la présentation du texte de Nagarjuna, Sa Sainteté discute l'étymologie de Bodhicitta, en notant que le sentier Bodhisattva compte sur le pouvoir analytique d'intelligence de transformer l'esprit au cours de la purification d'afflictions et obscurcissements et acquisition de réalisations de réalité ultime.

C'est pour chacun, sans tenir compte de la course, la religion ou l'affiliation politique. C'est pour quelqu'un qui se considère un membre de la famille humaine.

Le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta effleure les deux aspects de l'esprit se réveillant, les qualités doubles de sagesse et de compassion, qui sont nécessaires pour quelqu'un qui aspire à être une meilleure personne et un changement d'outil dans leurs vies. Les instructions pour les cultiver dans chacun d'entre nous sont expliquées dans cet Enseignement, pour que nous puissions suivre aussi dans les pas de Bouddha.

Reconnu comme un des Maîtres de bouddhiste les plus accomplis, Sa Sainteté livrera ces enseignements basés sur sa propre expérience profonde et authentique de compassion, bonté et paix intérieure. Comme Archevêque Desmond Tutu a exposé récemment, “Sa Sainteté le Dalaï-lama n'est pas simplement un homme saint. Il est reconnu partout dans le monde comme une de peu de nos vraies autorités morales. Il est un enseignant qui a montré nous tous comment mener nos vies avec la compassion, non violence et amour.

Les bouddhistes et non les bouddhistes pareillement, part profondément déplacés et motivé pour prendre la responsabilité et créer des changements positifs dans leurs vies.

Contactez le Site Internet : www.dalailamavisit.org.nz

Le Dalaï-lama - Sydney, Australie - Programme, Tickets, Conversation Publique, en Enseignant - le Centre de Divertissement de Sydney

Khashyar | le 11 septembre 2009

En enseignant à Sydney, Australie le 1 & 2 décembre : Sa Sainteté donnera deux jours d'enseignements sur le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta (jangchup semdrel) organisé par Sa Sainteté le Dalaï-lama dans le Comité de l'Australie.

La Conversation Publique à Sydney, Australie le 3 décembre : Sa Sainteté donnera une conversation publique sur Notre Avenir : qui est Responsable ? organisé par Sa Sainteté le Dalaï-lama dans le Comité de l'Australie.

Contactez le Site Internet : www.dalailamainaustralia.org

Programme :
Date Événement Endroit
Mardi 1e & Wed 2ème L'enseignement - le Réveil de l'Esprit Sydney
Jeudi 3ème Esprit & Sa Conférence Potentielle
Notre Avenir, qui est Responsable ? Conversation Publique
Sydney
Assis 5ème & le Soleil 6ème Visite en Nouvelle-Zélande Auckland
Mardi 8ème La visite à l'université de Tasmania
Notre Terre, qui est Responsable ? Conversation Publique
Hobart
Wed 9ème Parlement de Religions Mondiales Melbourne
Thur 10ème Petit déjeuner de Prix Nobel de la Paix
La Paix Mondiale, qui est Responsable ? Conversation Publique
Melbourne

Vue d'ensemble de Visite de 2009 :

Sa Sainteté que le Dalaï-lama recommande pour la responsabilité individuelle et universelle – c'est son message, la même base de ses enseignements et ceux de Shakyamuni Bouddha. Sur le cours de sa visite de 2009 en Australie, Sa Sainteté présentera, démontrera et discutera la même nature d'être et comment la responsabilité pour notre avenir est avec chaque d'entre nous.

Le Notre Avenir, qui est Responsable ? La visite de 2009 inclura deux jours de base d'Enseignements de bouddhiste sur le Commentaire de maître de bouddhiste indien célèbre Nagarjuna de Bodhicitta (est le désir d'atteindre l'éclaircissement complet - c'est-à-dire Buddhahood - pour être à l'avantage de tout l'être doué de sensations) et trois Pourparlers Publics dans Sydney, Hobart & Melbourne.

“En réveillant l'Esprit - Sydney”

Mardi 1e & mercredi 2ème
Décembre de 2009, Sydney
Centre de Divertissement

Séances du matin : 9:30am - 11:30am
Séances d'après-midi : 2:00pm - 4:00pm

Renseignements d'Événement :

Le développement d'un coeur gentil et le réveil de l'esprit sont non seulement un but sentimental ou religieux. C'est pour chacun, sans tenir compte de la course, la religion ou l'affiliation politique. C'est pour quelqu'un qui se considère un membre de la famille humaine.

Sa Sainteté le Dalaï-lama estime que de différentes traditions religieuses ont une grande responsabilité de fournir la paix intérieure et un sens de fraternité et de communauté religieuse parmi l'humanité.

En réveillant l'Esprit - le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta, effleure les deux aspects de l'esprit se réveillant - les qualités doubles de sagesse et de compassion, qui sont nécessaires pour quelqu'un qui aspire à être une meilleure personne et un changement d'outil dans leurs vies.

Les instructions pour les cultiver dans chacun d'entre nous sont expliquées dans cet Enseignement. Reconnu comme un des Maîtres de bouddhiste les plus accomplis, Sa Sainteté livrera ces enseignements basés sur sa propre expérience profonde et authentique de compassion, bonté et paix intérieure.

Comme Archevêque Desmond Tutu a exposé récemment, “Sa Sainteté le Dalaï-lama n'est pas simplement un homme saint. Il est reconnu partout dans le monde comme une de peu de nos vraies autorités morales. Il est un enseignant qui a montré nous tous comment mener nos vies avec la compassion, non violence et amour.

Les bouddhistes et non les bouddhistes pareillement, part profondément déplacés et motivé pour prendre la responsabilité et créer des changements positifs dans leurs vies.

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Conversation Publique : Notre Avenir, qui est Responsable

Jeudi, le 3 décembre 2009, 2pm - 4pm
Centre de Divertissement de Sydney

Renseignements d'Événement

Dans un monde qui nous affronte chaque jour avec difficile et les situations souvent faisantes de la peine, la sagesse du Dalaï-lama nous défie et nous invite à chercher des alternatives qui pas accomplissent seulement notre propre être bien, mais qui contribuent aussi au bien d'entre tous.

Sa Sainteté recommande pour la responsabilité individuelle et universelle. C'est son message, la même base de ses enseignements et ceux de Bouddha. Pendant la conversation de public de Sydney Sa Sainteté présentera, démontrera et discutera notre thème de visite de 2009, comment la responsabilité pour notre avenir est avec chacun d'entre nous.

Notre Avenir, qui est Responsable ? s'agit d'aider les gens à se rendre compte de leur responsabilité individuelle comme les citoyens globaux pour leurs propres actions, le monde dans lequel ils vivent et pour tous les autres êtres vivants avec lesquels ils la partagent.

Le Dalaï-lama ne fait aucune revendication d'être n'importe quoi d'autre alors un 'moine de bouddhiste simple’, mais son conseil pratique pour vivre et travailler à ces temps actuels, est hautement recherché et universel.

Ne manquez pas l'occasion d'entendre une des figures les plus respectées et pensives de notre temps. Réexaminez ce qui est important pour vous et comment vous pouvez faire une différence pour Notre Avenir.

Le Dalaï-lama - Washington, D.C. - Le Programme, les Tickets & Enseignant - l'université américaine - la Protection pour l'Art tibétain et la Culture

Khashyar | le 11 septembre 2009

En enseignant à Washington, district, les Etats-Unis le 10 octobre : Sa Sainteté donnera un matin de demi-jour enseignant sur le Coeur de Changement : la Conclusion de la Sagesse dans le Monde Moderne organisé par la Protection pour l'Art tibétain et la Culture.

Contactez le Site Internet : www.dalailamaDC09.com

Pour écouter des renseignements enregistrés, appelez s'il vous plaît 202-399-2988

Programme :

Le Coeur de Changement : la Conclusion de la Sagesse dans le Monde Moderne
9:30 à 11h30

Dans cet enseignement de deux heures dans la capitale de la nation, Sa Sainteté le Dalaï-lama explorera le pouvoir de l'esprit humain dans le cadre de bouddhiste tibétain de Vue, Méditation et Action.

Sa Sainteté nous aidera à gagner la vue claire de notre vraie nature, lumineuse et consciente et une compréhension plus profonde de la vue de bouddhiste de réalité, avec sa compréhension unique de la nature subtile d'interdépendance.

Cette vue correcte, clarifiée par la méditation, nous mène à l'action puissante, informée. L'action sage, à tour de rôle, nous aide à accomplir des vies significatives et un impact positif sur notre monde profondément interdépendant.

Les outils uniques émanant de la sagesse de bouddhiste nous fournissent des méthodes précises et efficaces pour accomplir le développement spirituel transformationnel, en menant à notre but ultime de durer le bonheur pour nous et d'autres.

(Sa Sainteté le Dalaï-lama doit partir à 11h30)

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L'Utilisation de la Sagesse comme le Coeur de Changement
2:00 à 17h00

La bonne compréhension forme le coeur de changement. En coulant de la compréhension correcte, le changement intérieur nous aide à acquérir le vrai pouvoir, en transformant positivement nos vies et notre monde.

Un après-midi de présentations dynamiques, accessibles et pratiques par les chefs spirituels accomplis, les savants, les philosophes et les activistes sociaux, clarifiera, approfondira et stabilisera notre compréhension du matin enseignant par Sa Sainteté et nous inspirera comme nous voyageons sur le sentier à la sagesse, la compassion et le bonheur durable.

Nos orateurs honorés incluent, parmi d'autres, Son Éminence Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche; Thupten Jinpa, doctorat, traducteur pour Sa Sainteté le Dalaï-lama; Charles Raison, MD, du Programme de Corps de l'esprit d'université d'Emory; et Geshe Lobsang Tenzin Negi, le doctorat, le conférencier aîné dans la Religion et le directeur de l'Association Emory-tibétaine. Charles Raison, MD, of Emory University’s Mind-Body Program; and Geshe Lobsang Tenzin Negi, PhD, senior lecturer in Religion and director of the Emory-Tibet Partnership.

  • La Séance Un sur la Vue fournira le commentaire des enseignements de Sa Sainteté, en éclairant comment sa vue affecte sa vie.
  • La Séance Deux sur la Méditation présentera de présentes applications de méditation qui ont profité de façon significative aux individus, les groupes et les communautés.
  • La Séance Trois sur l'Action accentuera l'action réciproque d'audience à travers une période prolongée de questions et de réponses; le foyer sera sur la traduction des idées dans l'action et la portion des gens à comprendre comment la synergie de vue, méditation et action peut transformer leurs vies.

Orateurs :

Sa Sainteté le 14ème Dalaï-lama

Sa Sainteté le 14ème Dalaï-lama présentera le matin en enseignant, en Trouvant la Sagesse dans le Monde Moderne.

Sa Sainteté le 14ème Dalaï-lama, Tenzin Gyatso, est tant le chef d'Etat que le chef spirituel du Tibet. Il est né le 6 juillet 1935 dans le Tibet du nord-est et a été reconnu comme la réincarnation du 13ème Dalaï-lama à l'âge de deux ans. Sa Sainteté a commencé son éducation monacale à l'âge de six ans. À 23 on lui a décerné le Geshe Lharampa le degré, le degré du plus haut niveau équivalent à un doctorat de philosophie de bouddhiste. En 1989 on lui a décerné le Prix Nobel de la Paix pour sa lutte nonviolente pour la libération du Tibet. Sa Sainteté a voyagé à plus de 62 pays, en s'étendant sur 6 continents.

En 1950 Sa Sainteté a été faite appel pour supposer le plein pouvoir politique après l'invasion de la Chine du Tibet en 1949. En 1959, avec la suppression brutale du soulèvement national tibétain dans Lhasa par les troupes chinoises, on a forcé que Sa Sainteté se soit enfuie dans l'exil. Depuis lors il a vécu dans Dharamsala, l'Inde du Nord, le siège de l'administration politique tibétaine dans l'exil.

Un visiteur fréquent à Washington, district, Sa Sainteté a proposé que le Cinq Plan de Paix de Point pour le Tibet en son 1987 adresse aux membres du Congrès Américain. On lui a décerné la Médaille D'or du Congrès en 2007, en reconnaissance de son message de paix, non-violence, compréhension inter-religieuse, responsabilité universelle et compassion.

Sa Sainteté s'est rencontrée avec les présidents, les Premiers ministres et a couronné des règles de nations importantes. Il a tenu des dialogues avec les têtes de différentes religions et de beaucoup de scientifiques célèbres. Depuis 1959 Sa Sainteté a reçu plus de 84 prix, doctorats honoraires et prix et il a aussi authored plus de 72 livres.

Sa Sainteté se décrit comme “un moine de bouddhiste simple.

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Tsoknyi Rinpoche III

Tsoknyi Rinpoche est un de ces enseignants rares dont enjoué encore le style d'éclairage fait appel aux deux débutants et à praticiens avancés pareillement. Il est vraiment un pont entre la sagesse ancienne et l'esprit moderne. Largement reconnu comme un enseignant de méditation brillant, RInpoche a authored deux livres, Dignité Insouciante et Simplicité Courageuse et retient un intérêt vif pour le dialogue en cours parmi les praticiens de bouddhiste, les savants et les chercheurs de l'Ouest, surtout neuroscientists.

Sa Sainteté 16ème Gyalwang Karmapa a reconnu Tsoknyi Rinpoche III (la présente incarnation) comme la réincarnation de Drubwang Tsoknyi Rinpoche II. Il est un maître célèbre du Drukpa Kagyu et les traditions Nyingma et le détenteur du Lignage de Tsoknyi, qui est basé sur le termas de Ratna Lingpa. Rinpoche est né dans un lignage de père au fils non cassé de maîtres Dzogchen réalisés. Son arrière-arrière-grand-père était le trésor revealer Chokgyur Lingpa et Rinpoche a été formé dans cette tradition de famille par son père d'un premier âge.

Rinpoche est né en 1966 et a été reconnu comme un tulku à l'âge de huit ans. La tête spirituelle de deux couvents et un monastère au Népal et un des plus grands couvents au Tibet, Rinpoche est à la tête aussi de plus de 50 centres de pratique et d'ermitages, avec plus de 2 000 religieuses et 900 moines qui pratiquent le Tsoknyi et Ratna Lingpa Lineages dans la région de l'est du Tibet (Nangchen). Ngesd ö n Ö le Monastère de Lingue de sel dans Kathmandu est son siège à l'Est et Yeshe Rangsal dans Crestone, Colorado, est son siège à l'Ouest.

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Son Éminence Jetsün Khandro Rinpoche

Son Éminence Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche est un des enseignants tibétains les plus célèbres enseignant actuellement à l'Ouest. Né dans le lignage Mindrolling, qui partout dans son histoire a eu beaucoup de maîtres femelles accomplis, Rinpoche a été reconnu à l'âge de deux ans par Sa Sainteté 16ème Karmapa comme la réincarnation de Grand Dakini de Tsurphu, Khandro Ugyen Tsomo, qui était un des maîtres femelles les plus célèbres de son temps.

Jetsün Khandro Rinpoche a enseigné mondialement depuis seize ans et enseigne abondamment tant en Europe qu'en Amérique du Nord, en offrant des enseignements tant du Kagyu que des écoles Nyingma. Elle a établi aussi et est à la tête du Centre de Samten Tse Retreat dans Mussoorie, l'Inde qui fournit un endroit d'étude et de retraite pour monastics et de L'Ouest pose des praticiens, où les étudiants de l'Est et de l'Ouest vivent ensemble dans la communauté spirituelle. Actuellement 52 religieuses et 30 étudiants de l'Ouest sont dans la résidence à Samten Tse.

Comme le président de Samten Tse les Projets Charitables, Rinpoche est à la tête des projets charitables différents et des parrainages en incluant le parrainage des personnes âgées, les projets de développement Féministes tibétains, les projets de jeune tibétains, le Projet de Lèpre, les retraites pour les praticiens de bouddhiste et les nombreux projets de développement de communauté. Rinpoche est aussi activement impliqué avec le Monastère Mindrolling en Inde.

Le Centre de Retraite de Jardin de Lotus, le Siège nord-américain de Mindrolling international a été établi par Son Éminence Jetsün Khandro Rinpoche en 2003. La vision de Rinpoche de Jardin de Lotus est comme un endroit d'étude et de pratique de Bouddha Dharma avec l'aspiration en particulier pour aider à l'épanouissement des enseignements de Lignage Mindrolling.

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Robert Thurman, doctorat

Jey Tsong Khapa Professor d'Études de bouddhiste Indo-tibétaines à
L'université de la Columbia et le président de Maison Tibétaine les Etats-Unis

Un ami personnel du Dalaï-lama depuis plus de 40 ans, Robert A.F. Thurman est le Professeur d'Études de bouddhiste Indo-tibétaines dans le Département de Religion à l'université de la Columbia et au président de Maison Tibétaine les Etats-Unis, une organisation à but non-lucratif a consacré à la conservation et à la promotion de civilisation tibétaine. Professeur Thurman exerce les fonctions aussi du président de l'Institut américain d'Études de bouddhiste. Le New York Times l'a acclamé récemment comme “le principal expert américain sur le Bouddhisme tibétain.

Le premier Américain à avoir été décrété un moine de bouddhiste tibétain, Professeur Thurman est un avocat passionné et un porte-parole pour la vérité concernant la situation de Tibet-Chine actuelle et les violations des droits humains subies par les gens tibétains conformément à la règle chinoise. La connaissance de Thurman d'histoire tibétaine et de culture est souvent cherchée par les décideurs politiques; il a témoigné avant le Sénat le Comité de Relations Étranger.

Les écritures intellectuelles et populaires de professeur Thurman se concentrent sur la "révolution intérieure” que les individus et les sociétés négocient avec succès quand ils accomplissent l'éclaircissement. Il définit cette révolution intérieure comme l'aperçu exact sur la vraie nature de réalité et de compassion déterminée à l'être souffrant. Il est un orateur fascinant et un auteur de beaucoup de livres sur le Tibet, le Bouddhisme, l'art, la politique et la culture, en incluant le fait de Tourner autour la Montagne Sacrée, le Bouddhisme tibétain Essentiel, le Livre tibétain des Morts, la Sagesse et la Compassion : l'Art Sacré du Tibet, la Vie Infinie : Sept Vertus pour Vivre Bien, la Révolution Intérieure, l'Arbre de Bijou du Tibet et, tout récemment, Pourquoi les Affaires de Dalaï-lama.

Le travail de Thurman et les aperçus sont fondés dans plus de 35 ans de bourse scolaire sérieuse. Il tient B.A., du matin et les degrés de doctorat de l'Harvard et ont fait les études dans les monastères de bouddhiste tibétains en Inde et États-Unis. Un avocat de longue date de monachisme de bouddhiste, Thurman a été décrété en 1962. Il a renoncé à ses robes après plusieurs années où il a découvert qu'il pourrait être le plus efficace dans l'équivalent américain du monastère.

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Thupten Jinpa, doctorat

En Visitant le Savant de Recherche, l'Institut de Stanford pour la Neuro-innovation et Neurosciences Translationnel et le président, l'Institut de Classiques tibétains

Thupten Jinpa a été un principal traducteur anglais à Sa Sainteté le Dalaï-lama depuis 1985. Il a traduit et a révisé plus d'une douzaine de livres par le Dalaï-lama en incluant le best-seller de New York Times l'Éthique pour le Nouveau Millénaire (la Source de la rivière, 1999), en Transformant l'Esprit (Thorsons, 2000) et l'Univers dans un Atome Simple : la Convergence de Science et de Spiritualité (les Livres de Morgan Road, 2005). Les propres travaux de Jinpa incluent Moi, la Réalité et la Raison dans l'Entraînement d'Esprit et de Philosophie tibétain : la Grande Collection.

Thupten Jinpa a reçu sa première éducation et entraînement comme un moine et a reçu le Geshe Lharam le degré de l'université Monacale Ganden, l'Inde sud. Jinpa tient un B.A. avec les Honneurs dans la Philosophie et un doctorat dans les Études Religieuses, tous les deux de l'université de Cambridge, le Royaume-Uni, où il a travaillé aussi comme un type de recherche dans la Religion de L'est. Depuis 1999 Jinpa a été le président de l'Institut de Classiques tibétains et le Rédacteur en chef de la Bibliothèque de l'Institut de série de Classiques tibétaine et heheads son projet du fait de réviser critique, la traduction et la publication de textes tibétains classiques clé.

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Geshe Lobsang Tenzin Negi, doctorat

Directeur, Association Emory-tibétaine; Codirecteur, Initiative de Science Emory-tibétaine; et le Codirecteur, Emory Collaborative pour les Études Méditatives; et le Conférencier Aîné, le Département de Religion, l'université d'Emory

Dr Negi exerce les fonctions du Codirecteur de l'Initiative de Science Emory-tibétaine; le Codirecteur d'Emory Collaborative d'Études Méditatives. En plus, il a contribué au développement d'un certain nombre de programmes reliant l'université d'Emory avec les institutions tibétaines de plus haut apprentissage en Inde. Sa carrière s'est concentrée sur le potentiel d'esprit pour affecter le bien-être sur les niveaux physiques, émotionnels et mentaux et est maintenant centrée dans trois régions :

  • La recherche clinique sur le de comportement, immunisé et les impacts de tension de pratiques méditatives;
  • Le développement et exécuter un programme d'études de science pour monastics tibétain; et
  • Le Bouddhisme tibétain enseignant tant à l'université d'Emory qu'à Atlanta's Drepung Loseling.

Né dans Kinnaur, un petit royaume himalayen étant contigu au Tibet, Geshe Lobsang a été choisi à 14 ans pour faire les études à l'Institut de Dialectique de bouddhiste, l'école privée de Sa Sainteté le Dalaï-lama dans Dharamsala. En 1985 il est entré dans Drepung Loseling Monastery dans Karnataka, l'Inde du Sud, pour continuer ses études et en 1994 il a reçu le Geshe Lharampa le degré, le plus haut niveau d'apprentissage dans le Bouddhisme tibétain. À la suggestion de Sa Sainteté le Dalaï-lama, Geshe Lobsang a accompli aussi un doctorat à l'Institut pour les Arts libéraux à l'université d'Emory.

En 1991 Geshe Lobsang a établi Drepung Loseling, le siège nord-américain de Drepung Loseling Monastery et continue à servir de son président et directeur spirituel. Drepung Loseling Monastery, Inc a grandi pour devenir un des principaux centres de l'Amérique du Nord pour l'étude et la pratique de Bouddhisme tibétain et offre des cours par les savants le plus hautement respectés de cette tradition. Geshe Lobsang est régulièrement invité à faire un cours sur le Bouddhisme tibétain et sur les actions réciproques de corps de l'esprit et est un participant fréquent aux dialogues d'interfoi.

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Charles Raison, MD

Le Professeur d'Assistant, le Programme de Corps de l'esprit, le Département de Psychiatrie et les Sciences du comportement, université d'Emory l'École de Médecine

En plus de son Professorat dans le Programme de Corps de l'esprit, Dr Raison exerce les fonctions du Directeur de la Clinique d'Immunologie de Comportement à l'université d'Emory l'École de Médecine. Dr Raison a assisté à l'école de médecine à l'université de Washington dans la rue Louis, MO, où il a été élu à l'Alpha d'Oméga Alpha et a gagné l'État de Missouri le Prix d'Association Médical. Il a accompli l'entraînement de résidence à l'UCLA Neuropsychiatric l'Institut et l'Hôpital, Los Angeles, Californie. Dr Raison a exercé les fonctions du Directeur de services Psychiatriques D'urgence et du Directeur associé de consultation et de services d'évaluation à UCLA avant de rejoindre la faculté à l'université d'Emory.

Le destinataire de plusieurs prix enseignants, Dr Raison reçoit le financement de recherche de l'Institut national de Santé mentale et des Centres pour le Contrôle de Maladie et la Prévention. Sa recherche se concentre sur les rapports bidirectionnels entre la tension et les systèmes immunitaires, d'autant plus que ceux-ci se rapportent à la dépression dans médicalement mal.

Sa recherche varie des effets de système immunitaire sur le système nerveux central fonctionnant à l'application de méditation de compassion comme une stratégie de prévenir des symptômes dépressifs dans les étudiants de collège via la réduction de l'activité inflammatoire liée de la tension. Il est aussi mondialement reconnu pour son expertise dans le diagnostic et traitement de dépression incitée à l'interféron au alpha et d'inquiétude.

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Deborah Rozelle, Psy. D.

Deborah Rozelle, Psy. D. est un psychologue clinique et un spécialiste de trauma avec plus de 30 ans l'expérience clinique. Elle a été un bouddhiste tibétain s'exerçant depuis les 20 ans passés et est un membre actif de Coeur de Bijou (www. JewelHeart.org) communauté.

Dans sa pratique privée Dr Rozelle intègre la psychologie de bouddhiste dans son travail avec les enfants, les adultes et consultees. En plus, elle exerce les fonctions actuellement du Type Aîné à l'Initiative de Garnison pour Transformer le Trauma; est un Conseiller Aîné au Bureau Américain de Réfugié le Programme de Trauma de Mineurs a capella de la Réintégration; et les présents nationalement et mondialement. Elle est un thérapeute EMDR certifié et un conseiller EMDRIA-approuvé; était sur la planche de la Nouvelle Société de l'Angleterre pour l'Étude de Trauma et de Dissociation; et était sur la faculté au Centre de Trauma à JRI à Boston, Massachusetts pendant plusieurs années.

Pendant que là, Dr Rozelle a aidé à concevoir et exécuter un programme de formation psychosocial sponsorisé par l'UNICEF, basé sur l'école pour les victimes de tremblement de terre de la Turquie; et elle a servi sur l'équipe clinique de Bessel van der Kolk pour une étude de recherche d'EMDR NIMH-financée cassant la terre qui a comparé EMDR, Prozac et conditions de placebo.

Contactez le Site Internet : www.dalailamaDC09.com

Le Dalaï-lama - Washington D.C. - Le Programme, les Tickets - l'Esprit et la Conférence de Vie

Khashyar | le 11 septembre 2009

L'esprit et la Conférence de Vie à Washington, district, les Etats-Unis le 8 & 9 octobre : Sa Sainteté participera à une Conférence de Vie et d'Esprit du thème d'Instruire des Citoyens Mondiaux au 21e siècle. La conférence présentera des éducateurs, des scientifiques et contemplatives les éditions discutantes lors de l'Exploitation agricole d'un Esprit En bonne santé, un Cerveau et un Coeur à être tenu au Hall de Constitution DAR.

Contactez le Site Internet : www.educatingworldcitizens.org

Orateurs et Panélistes

Orateurs

Tenzin Gyatso – le XIV Dalaï-lama

Marian Wright Edelman, J.D. – Le Fonds de Défense d'Enfants

Richard J. Davidson, doctorat – l'université de Wisconsin – Madison

Linda Lantieri, M.A. – Programme de Résilience Intérieur

R. Adam Engle, J.D., M.B.A. – L'Esprit et l'Institut de Vie

Jacquelynne S. Eccles, doctorat – l'université de Michigan

Panélistes

Peter L. Benson, doctorat – l'Institut de Recherche

Martin Brokenleg, doctorat – l'Institut de Vancouver de Théologie

Ronald E. Dahl, M.D. – L'université de Pittsburgh

Linda Darling-Hammond, Ed D. – l'université de Stanford l'École d'Éducation

Nancy Eisenberg, doctorat – l'université d'État D'Arizona

Mark Greenberg, doctorat – l'université d'État de Pennsylvanie

Takao Hensch, doctorat – l'université d'Harvard

Anne Carolyn Klein / Rigzin Drolma, le doctorat – l'université de Rice

Kathleen McCartney, doctorat – l'École d'Harvard d'Éducation

Matthieu Ricard, doctorat – le Monastère de Shechen

Lee S. Shulman, doctorat – la Fondation de Carnegie pour l'Avancement d'Enseignement

Vue d'ensemble de Conférence

Titre de Séance

Date

Temps

Introduction et Accueil Jeudi, le 8 octobre 9:00–9:15am
Séance Un :
La visualisation du Citoyen Mondial
Jeudi, le 8 octobre 9:15am–12pm
Séance Deux :
L'attention, le Règlement Émotionnel et l'Apprentissage

Jeudi, le 8 octobre

2:00–4:30pm
Séance Trois :
Compassion et Empathie

Vendredi, le 9 octobre

9:30am–12pm
Séance Quatre :
Les intégrations, les Réflexions et les Directions Futures

Vendredi, le 9 octobre

2:00–4:30pm

Descriptions de Séance

Introduction et Accueil
Jeudi, le 8 octobre 2009 • 9:00–9:15am

R. Adam Engle, J.D., M.B.A.
Le président-directeur général et le Président, l'Esprit et l'Institut de Vie

Jacquelynne S. Eccles, doctorat
Université de Michigan

Séance Un : Visualisation du Citoyen Mondial
Jeudi, le 8 octobre 2009 • 9:15am–12pm

Orateurs

Dalaï-lama de HH
Marian Wright Edelman, J.D.

Panélistes

Matthieu Ricard, doctorat
Linda Darling-Hammond, Ed D.
Jacquelynne S. Eccles, doctorat

Modérateur

Daniel Goleman, doctorat

Interprète
Thupten Jinpa, doctorat

La capacité "moi le règlement le" pour être conscient de notre attention et émotions et les diriger consciemment - permet à l'esprit de se concentrer des façons qui soutiennent l'apprentissage scolaire et les rapports sociaux positifs. Le règlement de soi nous permet de faire des choix conscients en réponse tant à nos expériences extérieures qu'aux sentiments et aux pensées qu'ils engendrent dans nous. Les habitudes d'esprit et de coeur qui sont impliqués dans la réglementation de l'attention et de l'émotion sont la fondation 'de la connaissance de soi' et de l'aperçu qui sont parmi les buts classiques d'éducation. Ces habitudes sont essentielles aussi pour la coopération et la conduite morale responsable comme un membre de communauté, aussi bien que pour la résilience personnelle face à l'adversité.

Comme neuroscience sonde les fonctions exécutives du cerveau qui contrôlent l'attention et l'émotion, nous commençons à comprendre comment malléable ces mécanismes sont. Le règlement de soi est une habileté learnable aussi bien qu'un préalable pour d'autres formes d'apprentissage. Au-delà de l'observation de bon sens que la meilleure attention dans la classe mène au meilleur apprentissage, les pratiques qui aiguisent la conscience soucieuse et l'attention concentrée peut encourager aussi l'esprit critique, la compréhension plus profonde et les connaissances meta-cognitives associées à l'apprentissage comment apprendre. Nous commençons aussi à comprendre les mécanismes du cerveau qui relient de premières expériences de la tension ou de nourrissant le soin, à la santé émotionnelle dernière et au règlement de soi et identifier des périodes du développement sensibles de croissance.

Les programmes récents dans SEL ont montré des résultats impressionnants dans les techniques d'enfants enseignantes pour le règlement émotionnel dans les actions réciproques sociales. Pendant ce temps, neuroscientists ont étudié des pratiques méditatives qui aiguisent l'attention et le règlement émotionnel dans les adultes. L'évidence des études adultes est fascinante et suggère que, avec l'aperçu de neuroscience du développement et de psychologie, les pratiques telles que les trouvés dans les traditions méditatives comme la méditation de fait d'être soucieux puissent cultiver aussi, renforcer et étendre les habitudes d'esprit et de coeur que SEL enseigne.

Dans la pose du fondement pour les projets de recherche en collaboration d'explorer de telles possibilités, les participants de dialogue à cette séance considéreront comment une variété de pratiques pédagogiques, méditatives et autrement, peut être efficace dans le fait d'encourager le règlement de soi parmi les parents, les éducateurs et les étudiants; comment les valeurs éthiques font une partie essentielle de l'utilisation de pratiques méditatives à cet égard; et comment les questions importantes restent de comment le mieux introduire des pratiques méditatives dans culturellement - et les voies du développement appropriées. Les éditions du développement sont surtout importantes ici : de la première enfance, quand le règlement de soi crée un espace ferme et sûr pour l'apprentissage cognitif, par l'adolescence, quand les capacités de contrôle de soi peuvent canaliser créativement et productivement l'énergie lâchée dans la puberté; à l'âge adulte où on continue à raffiner de telles connaissances et leur apporte dans le monde des façons plus proéminentes avec les enfants et le jeune (par ex, dans les écoles).

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Séance Trois : Compassion et Empathie
Vendredi, le 9 octobre 2009 • 9:30am–12pm

Orateur

Linda Lantieri, M.A.

Panélistes

Dalaï-lama de HH
Peter Benson, doctorat
Martin Brokenleg, le doctorat Nancy Eisenberg, le doctorat Matthieu Ricard, le doctorat

La compassion et l'empathie sont fondamentales pour la morale et le développement de caractère et pour n'importe quelle vision d'un plus gentil, plus juste et plus de société se souciant et monde. Les émotions complexes qui personnifient une conscience de son interconnexion avec d'autres, la compassion et l'empathie servent d'une fondation pour l'altruisme, la coopération, la portion et d'autre comportement prosocial. Le Dalaï-lama note que les êtres humains ont une propension naturelle pour la compassion et l'empathie mais “ont besoin de l'entraînement spécialisé” pour étendre ce sentiment au-delà du cercle immédiat de famille, amis et d'autres nous nous identifions à de près. Un défi clé dans le fait d'instruire des citoyens mondiaux développe ce cercle d'inquiétude pour couvrir le monde plus large, interdépendant dans toute sa diversité. Les stratégies éducatives qui ont l'intention de construire le respect pour la diversité peuvent être les plus efficaces quand concentré tant sur la valeur que sur l'expérience d'une telle diversité, aussi bien que sur les communalités profondes dans l'expérience humaine qui transcendent la culture (par ex. Le désir de bonheur).

Les traditions méditatives se sont approchées de la compassion comme une habileté learnable qui se développe idéalement dans une qualité positive durable, en transformant notre réponse automatique au monde d'un mode réactif et égocentrique à un plus pensif et autre - le mode centré. La culture de compassion, empathie et d'autres émotions vertueuses est traditionnellement enseignée par des riches, un répertoire culturellement fixé de techniques pensives et cognitives, aussi bien qu'un modelage de rôle. Est cela possible à extraire la sagesse de base de ces pratiques de leurs origines religieuses et culturelles sans disempowering eux; et si c'est le cas, peuvent-ils offrir une ressource de valeur pour les buts de morale et d'éducation de caractère dans les contextes sociétaux séculaires comme les écoles ? Quels sont les éléments de culture scolaire qui devrait changer pour réaliser ces avantages ?

Les pratiques méditatives qui cultivent la compassion et l'empathie peuvent soutenir aussi l'apprentissage cognitif et aider des jeunes gens à découvrir le but significatif dans leurs vies et l'engagement passionné dans leurs communautés immédiates et extensives. De telles pratiques pourraient compléter, ou être intégrées dans, curricular en cours et efforts éducatifs visés aux étudiants enseignants de l'engagement civique, la justice sociale, la responsabilité éthique et la prise de décision morale des façons profondes, durables et transformationnelles. La recherche sur les processus du cerveau sous-tendant le préjugé et l'intolérance suggère que les pratiques méditatives qui améliorent l'attention et le règlement émotionnel puissent apporter aussi le préjugé dans la conscience consciente et offrir ainsi un pivot pour le changement. D'autres études ont examiné des facteurs qui déterminent comment l'empathie pour la souffrance d'entre d'autres peut transformer dans le comportement compatissant, aidant plutôt que la tristesse écrasante ou la peur. La collaboration entre les éducateurs, les scientifiques et contemplatives sur les éditions telles que ceux-ci pourrait nous approcher à de nouvelles compréhensions de comment le mieux instruire le coeur compatissant dans s'approprient du développement des voies.

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Séance Quatre : les Intégrations, les Réflexions et les Directions Futures
Vendredi, le 9 octobre 2009 • 2:00–4:30pm

Panélistes

Dalaï-lama de HH
Takao Hensch, doctorat
Lee Shulman, doctorat
Linda Darling-Hammond, Ed D.

Modérateur

Roshi Joan Halifax,

Interprète

Thupten Jinpa, doctorat

Cette séance finale offrira des réflexions les deux jours précédents de dialogue et servira pour intégrer et explorer de nouvelles idées qui ont été suscitées par le processus. Par exemple, les participants à la séance finale discuteront des fenêtres d'occasion dans laquelle le cerveau se développant est réceptif de façon optimale pour la culture de qualités mentales particulières associées à l'attention, l'émotion, l'empathie et la compassion qui ont été discutés à la réunion. Ils discuteront aussi les contextes institutionnels et sociaux d'écoles aujourd'hui qui pourraient faciliter ou entraver des efforts d'introduire des pratiques méditatives dans l'éducation K-16. En outre, la question de comment l'introduction de pratiques méditatives dans les cadres éducatifs formels pourrait compléter, développez-vous sur ou réencadrez des efforts de réforme éducatifs contemporains à ces niveaux différents, à la mesure dans laquelle de telles pratiques sont adaptées pour les cadres d'éducation publics culturellement sensible, s'approprient du développement et les voies tout à fait séculaires seront aussi discutées.

Le but surformant une voûte de cette séance est de développer un ensemble de questions scientifiques dociles concernant l'utilisation de pratiques méditatives dans les contextes éducatifs qui peuvent être explorés dans le proche avenir et qui peut informer finalement la pratique éducative et la politique des façons qui profitent aux enseignants, les étudiants et leurs familles. Comme juste un exemple, considérez un principe clé dans les traditions méditatives - l'importance d'incarnation. L'incarnation fait allusion à notre capacité “de donner la forme par notre comportement verbal et non-verbal” à de certaines qualités chéries, par exemple, une gentillesse à d'autres. Dans ce contexte, une hypothèse est que l'incarnation de qualités comme la compassion, l'empathie et le fait d'être soucieux dans les adultes et les pairs plus vieux est une forme puissante de rôle social en modelant qui enseigne les jeunes leçons importantes comment devenir un membre responsable d'une famille, un groupe de pair, une école, une communauté et une société. Pour les étudiants pour apprendre les connaissances nécessaires pour la citoyenneté mondiale et la responsabilité personnelle dans le monde du 21e siècle, une hypothèse est que si ces qualités doivent être avec succès développées dans les étudiants, les enseignants doivent modeler de telles connaissances et des comportements eux-mêmes dans un contexte scolaire qui est d'un grand secours de telles connaissances et de comportements à tous les niveaux. C'est-à-dire, l'incarnation d'enseignant de ces connaissances, aussi bien qu'un environnement scolaire d'un grand secours, importe vraiment pour la motivation d'étudiants et la capacité d'apprendre et personnifier de telles qualités eux-mêmes. De cette perspective, une priorité clé dans ce travail l'avancement doit se renseigner comment l'enseignant les programmes de service de formation et directs sur la compassion et le fait d'être soucieux pour les enseignants et les parents peut former un nécessaire, mais pas la condition suffisante pour la culture de ces qualités dans les jeunes gens. En plus, un tel travail devra adresser des éditions de contexte : Comment les chefs scolaires peuvent-ils soutenir la culture d'habitudes positives de l'esprit et du coeur dans la culture scolaire entière ? Comment les chefs éducatifs peuvent-ils concevoir et exécuter “des communautés soucieuses et compatissantes d'apprendre” pour les étudiants, les enseignants, les parents et les chefs éducatifs pareillement ?

Finalement, nous envisageons un système d'éducation dans lesquels jeunes gens sont reconnus et instruits comme l'être cognitif et émotionnel, moral et social dont les vies sont profondément raccordées avec d'autres; celui qui soulève leur humeur et les retient complètement dans l'apprentissage actif, significatif et cela cultive les qualités positives nécessaires pour être un travail social et une contribution du membre de la communauté mondiale dans les années à venir les traditions méditatives du monde sont une ressource précieuse qui peut contribuer à l'éducation et au développement des gens qui sont compatissants, éthiquement responsables et dans le contrôle de leurs vies mentales et qui, par conséquent, sont placés de façon optimale pour rencontrer les défis politiques, sociaux et spirituels extraordinaires de notre temps

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Le Dalaï-lama - New York, New York - Programme, Tickets, Enseignements - Centre de Manhattan - la Salle de bal de Hammerstein

Khashyar | le 11 septembre 2009

En enseignant à New York, New York, Etats-Unis le 4 octobre : Sa Sainteté donnera un après-midi de demi-jour en enseignant sur le Commentaire de Nagarjuna de Bodhicitta (jangchup semdrel) organisé par un groupe vietnamien au Centre de Manhattan.

Salle de bal de Hammerstein, dimanche, le 4 octobre 2009 à 14h00.

Le Dalaï-lama - Montréal, Québec, Canada - Programme, Tickets & Conversation Publique - le fait d'Instruire le Coeur : le Pouvoir de Compassion

Khashyar | le 11 septembre 2009

La Conversation Publique à Montréal, Québec, Canada le 3 octobre : Sa Sainteté donnera un public ont du succès en Instruisant le Coeur : le Pouvoir de Compassion au Centre de Cloche.

La visite de Sa Sainteté le Dalaï-lama à Montréal, QC

La Fondation de Dalaï-lama le Canada (DLFC) a invité Sa Sainteté le Dalaï-lama à donner une conversation publique à Montréal intitulé : le fait d'Instruire le Coeur : le Pouvoir de Compassion.

Nous accueillons chacun à cet événement. Ensemble, rejoignez-nous dans la salutation chaude de lui; apporter une réceptivité singulière à son message de paix et de compassion.

Visite de Sa Sainteté le Dalaï le Lama à Montréal (Qc)

La Fondation du Dalaï le Lama le Canada (FDLC) un invité Sa Sainteté le Dalaï le Lama à donner une conférence publique à Montréal sur le thème «L’Éducation du cœur : la puissance de la la compassion».

Vous êtes toutes et tous cordialement invités à cet événement. L'ensemble, accueillons chaleureusement Sa Sainteté, demi-cadratin portant une l'attention particulière au message de fils de paix et la compassion de.

Contactez le Site Internet : www.dalailamamontreal2009.org