God dag Envar,

Ibland Jag har samtalen med min v�nnerna och sj�lvaste omkring meditation, och den kraftfull f�rm�nen s� pass den komma med.

F�r jag, det er en v�g till f�rbinda och kran in i en djup s�ngkammare k�lla of tranquility, brunn- varelse, klar ledning och lyckan. Medla ocks� hj�lper jag ta emot klarheten betraktande en fr�ga eller beslut Jag n�d till g�ra, eller en begreppen Jag n�d klarheten omkring.

Jag har blitt meditation ( p� och bort) sedan dess 1988, n�r JAG f�rsta uppt�ckt meditation under en tripp till Colorado under en college Julen flytta ifr�n.

P� den tid, Jag var k�nnanden djupsinnig olycklig, och gjorde icke’ veta varf�r eller hur till �ndra hur Jag var k�nnanden.

S�, s� ofta h�nder n�r n�gon k�nner olycklig, JAG begynt till s�ka f�r klarheten och lyckan.

S� pass var min f�rsta tripp till Colorado, och JAG grunda den till vara en bright effervencent st�lle, och hoppas startat till blomma inom jag.

Min v�n tog jag till en ande bokhandeln, och Jag var utsatt till en omv�xling av olik id�erna, inklusive Ande Yoga och meditation. JAG uppt�ckt en bok alarmerat “ hur till Meditera” vid Lawrence LeShan, vilken gir en god praktisk guide to olik formerna av meditation fr�n olika religi�s och ande tradition, inklusive Kristen meditation

JAG er av den mening �t tekniken av meditation �r r�ttvist grund- och l�tt till f�rst�, utom lik balanseringen p� en betala r�kningen eller leker den gitarr, utom den tar �va sig och disciplin, en dag med ett time, to ta emot mest g�ra gott och till sant f�rst� vad meditera �r.

Det er slik en apelsin: n�gon kanna ber�tta du vad en apelsin �r vid descibing den till du med orden ( det er cologne apelsin, rund, smaken s�t och tangenten, etc.), utom s� pass du skr�nande’ sant f�rst� den om inte du smaksinne den och erfarenhet den f�r dig.

H�r de/vi/du/ni �r den grund- stammen av hur JAG meditera:

1) JAG sitta i ro och mak med min �ga st�ngt. Den er fint. till bruk l�s- provning kl�, s� fakta �t du k�nna s� bekv�m s� m�jlig. Du kanna sitta p� golven, eller i en stol, utom f�rs�k till undvika l�ggar nedan emedan den vilja p�minna du av sovande och du makt slumra off  .

2) Min personlig teknik ( vilken �r �va sig ved n�got meditation praktiserande) er det alt JAG ber�ring min tumma och mellersta finger tillsammans, utom den d�r er inte n�dv�ndig. Den r�rande om tumma och finger fungera som en physiological avtryckare s� pass mer l�tt komma med omkring en meditation stat ( lik Pavlovs’ hund s� pass starta till sloka n�r en ringklocka �r ringt, emedan Pavlov lyckosam f�rbundet den ring av en ringklocka med v�lsmakande mat den d�r er, mat s� pass en hund finnar v�lsmakande).

3) L�gga din uppm�rksamhet p� en sak. Den h�r er ofta alarmerat “ en-pointedness. The Dalai Lama och sj�lvaste vilja ber�tta du s� pass meditation v�sentligen l�ggar your awareness eller uppm�rksamhet till en sak, s� fakta �t you receive djupare och mer djupsinnig inblicken av s� pass en sak. S� pass en syfte av meditation kanna bli en bild i din sinne’ �ga, en uttrycka eller fras s� pass du upprepa in the lugna av din sinne, betalare uppm�rksamhet till a physical punkt i din body like observationen av din andedrag. F�rem�len av din meditation kanna ocks� bli en begreppen, tanken eller “problem that” du vilja to receive betydlig f�rst�ndet av. N�got folk muntlig sjunga en uttrycka eller fras, eller peform en meditation dansa, eller j�mn l�gga deras uppm�rksamhet p� en ljus eller deras fysisk kropp f�rdriva tiden de er vandrande. Utom, f�r nyb�rjare, den er ofta rekommendera s� pass du meditera med din �ga st�ngt, och v�lja en syfte av meditation s� pass k�nner r�tt till du.

4 When) du notis fakta �t din uppm�rksamhet har undrat fr�n the object av din meditation ( f�r exempel, du b�rja t�nkande om lagf�rslaget s� pass du har till betala, eller en buller s� pass du h�ra utsida av din f�nster, eller din telefonerna startar till ring :)  ), d� varsamt komma med din uppm�rksamhet rygg till syfte av meditation s� pass valde.

5) Upprepa stammen 3 och 4.

Snart, du vill finna s� pass du er resande djupare in i din medvetande, ande eller sinne, och s� pass du b�rja till har mer kontroll med din sinne, hellre �n din oh�mmad sinne, tanken och emotion har kontroll med du.

I de senare �r, f�rem�len av meditation f�r jag er blitt en st�lle mycket djup inom min medvetande.

I l�pet av det f�rflutna 3 m�naden, Jag har filta drawn to direct my viten to my “ hj�rtan centrerat” i.e. in den centrerat av min chest at den samma niv� av min hj�rtan. I this way, JAG er gjord medveten av hur min hj�rtan k�nner, och huruvida min hj�rtan k�nner v�rma och �ppen.

N�r JAG f�rsta startat meditation, JAG placerat min viten p� min andedr�kt, och r�ttvis var medveten av min andedr�kt flyttanden i och ute.

D�r de/vi/du/ni �r �gonblicken i min meditation n�r JAG ta emot djupsinnig visdom och klarheten omkring min life,  or fred och lugnande medlen n�r Jag har filta en betona eller oro.

Den uppf�ra som omf�nget eller gyroscope s� pass h�ller jag p� min aller h�gst stig, och f�rest�ende min m�let av tj�nande Humaniteten och sj�lvaste p� b�ste m�te.

Khashyar Darvich
Producenten- Direkt�r
“Dalai Lama Ren�ssans”
www.DalaiLamaFilm.com

m�rken

Den h�r intrade var postat vidKhashyar p� Onsdagen, December 31st, 2008 p� 1130: PM och �r arkiverat underMisc. Du kanna f�lja n�gon svaren till den h�r intrade igenom denRSS 2.0 utfodring Du kannalov en svaren,eller sp�r bollen fr�n din �ga tomt.