Khashyar | 11 сентября 2009

Преподавая в Вашингтоне, округ Колумбия, США 10 октября: Его Святость даст утро неполного рабочего дня, преподающее на Сердце Изменения: Обнаружение Мудрости в Современном мире, организованном Охраной природы для тибетского Искусства и Культуры.

Свяжитесь с Веб-сайтом: www.dalailamaDC09.com

Чтобы слушать зарегистрированную информацию, пожалуйста, позвоните 202-399-2988

График:

Сердце Изменения: Обнаружение Мудрости в Современном мире
9:30 к 11:30

В этом двухчасовом обучении в nation⠀™ s капитал, Его Святость Далай-лама исследует власть человеческого разума в пределах тибетской буддистской структуры Представления, Размышления и Действия.

Его Святость поможет нам получить ясный вид нашего истинного характера, яркого и знающего, и более глубокое понимание буддистского представления действительности, с ее уникальным пониманием тонкой природы взаимозависимости.

То правильное представление, разъясненное размышлением, приводит нас к сильному, информированному действию. Мудрое действие, в свою очередь, помогает нам достигнуть значащих жизней и положительного воздействия на наш глубоко взаимозависимый мир.

Уникальные инструменты, являющиеся результатом буддистской мудрости, предоставляют нам точные и эффективные методы, чтобы достигнуть поддающегося трансформации духовного развития, приводя к нашей конечной цели длительного счастья для нас непосредственно и других.

(Его Святость Далай-лама, как намечают, отбудет в 11:30),

*****

Используя Мудрость как Сердце Изменения
2:00 к 17:00

Правильное понимание формирует сердце изменения. Вытекая из правильного понимания, внутреннее изменение помогает нам приобрести истинную власть, положительно преобразовывая наши жизни и наш мир.

День динамических, доступных и практических представлений опытными духовными лидерами, учеными, философами и социальными активистами, разъяснит, углубит, и стабилизирует наше понимание утра, обучающего Его Святостью, и вдохновит нас, поскольку мы путешествуем на пути к мудрости, состраданию и длительному счастью.

Наши чтимые спикеры включают, среди других, Ее Известность Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche; Thupten Jinpa, доктор философии, переводчик для Его Святости Далай-лама; Чарльз Рэйсон, MD, Эмори Университига €™ s Программа Разума и тела; и Джеш Лобсэнг Тензин Неджи, доктор философии, старший лектор в Религии и директор Emory-тибетского Товарищества.

• Сессия Одно выставленное для обозрения обеспечит комментарий относительно Его Holiness⠀™ обучение, освещая, как представление затрагивает жизнь.
• Сессия Два на Размышлении покажет существующие применения размышления, которые значительно принесли пользу людям, группам и сообществам.
• Сессия Три на Действии подчеркнет взаимодействие аудитории через длительный период вопросов и ответов; центр будет на переводе идей в действие и помощь людям понять, как совместные действия представления, размышления, и действия могут преобразовать их жизни.

Спикеры:

Его Святость 14-ый Далай-лама

Его Святость 14-ый Далай-лама представит утро, преподавая, Находя Мудрость в Современном мире.

Его Святость 14-ый Далай-лама, Тензин Гьятсо, является и главой государства и духовным лидером Тибета. Он родился 6 июля 1935 в северо-восточном Тибете и был признан перевоплощением 13-ого Далай-ламы в возрасте двух лет. Его Святость начала его монашеское образование в возрасте шести лет. В 23 он был награжден Geshe Lharampa степенью, степень высшего уровня, эквивалентная докторской степени буддистской философии. В 1989 он был награжден Нобелевской премией мира за свою ненасильственную борьбу за освобождение Тибета. Его Святость поехала больше чем в 62 страны, охватывая 6 континентов.

В 1950 Его Святость была призвана, чтобы принять полную политическую власть после вторжения Китая в Тибет в 1949. В 1959, со зверским подавлением тибетского национального восстания в Лхасе китайскими войсками, Его Святость была вынуждена убежать в изгнание. С тех пор он жил в Dharamsala, северная Индия, месте тибетского политического правительства в изгнании.

Постоянный посетитель Вашингтона, округ Колумбия, Его Святость предложила, чтобы Пять Планов мирного урегулирования Пункта для Тибета в его 1987 адресовали к членам Конгресса США. Он был награжден Золотой медалью Конгресса в 2007, с учетом его послания мира, отказа от насилия, межрелигиозного понимания, универсальной ответственности и сострадания.

Его Святость встретилась с президентами, премьер-министрами и короновала правителей главных стран. Он держал диалоги главами различных религий и многими известными учеными. С 1959 Его Святость получила более чем 84 премии, почетные докторские степени и призы, и он также создал больше чем 72 книги.

Его Святость описывает себя как “простого буддистского монаха.”

***

Тсоний Ринпоч III

Tsoknyi Rinpoche является одним из тех редких учителей, чьи беззаботный все же осветительный стиль обращается к обоим новичкам и передовым практикам подобно. Он - действительно мост между древней мудростью и современным умом. Широко признанный блестящим медитационным учителем, RInpoche создал две книги, Беззаботное Достоинство и Бесстрашную Простоту, и сохраняет пристальный интерес к продолжающемуся диалогу среди буддистских практиков, ученых и западных исследователей, особенно нейробиологов.

Его Святость 16-ый Gyalwang Karmapa признала Тсония Ринпоча III (нынешнее воплощение) как перевоплощение Друбванга Тсония Ринпоча II. Он - известный владелец традиций Drukpa Kagyu и Nyingma и держатель Происхождения Tsoknyi, которое основано на Ratna Lingpa⠀™ s termas. Rinpoche родился в несломанное происхождение отца сыну реализованных владельцев Dzogchen. Его большой прадед был сокровищем revealer Chokgyur Lingpa, и Rinpoche обучался в той семейной традиции его отцом с раннего возраста.

Rinpoche родился в 1966 и был признан tulku в возрасте восьми лет. Духовный лидер двух женских монастырей и одного монастыря в Непале и одного из крупнейших женских монастырей в Тибете, Rinpoche также возглавляет более чем 50 центров практики и хижины отшельника с более чем 2 000 монахинь и 900 монахами, которые практикуют Tsoknyi и Ratna Lingpa Lineages в восточной области Тибета (Nangchen). Ngesdön Ösel Монастырь Вереска в Катманду является его местом на Востоке, и Yeshe Rangsal в Crestone, Колорадо, является его местом на Западе.

***

Ее Известность Jetsün Khandro Rinpoche

Ее Известность Mindrolling Jetsün Khandro Rinpoche является одним из самых известных тибетских учителей, в настоящее время преподающих на Западе. Родившийся в происхождение Mindrolling, у которого всюду по его истории было много опытных владельцев женского пола, Rinpoche был признан в возрасте двух лет Его Святостью 16-ый Karmapa как перевоплощение Большого Dakini Tsurphu, Хэндро Угиена Тсомо, который был одним из самых известных владельцев женского пола ее времени.

Jetsün Khandro Rinpoche преподавал на международном уровне в течение шестнадцати лет и преподает экстенсивно и в Европе и в Северной Америке, предлагая обучение и из школ Kagyu и Nyingma. Она также установила и возглавляет Центр Сэмтена Тс Ретрита в Муссури, Индия, которая обеспечивает место исследования и отступления для monastics и Западный, кладет практиков, где студенты с Востока и Запада живут вместе в духовном сообществе. В настоящее время 52 монахини и 30 западных студентов находятся в месте жительства в Samten Tse.

Как президент Samten Tse Благотворительные Проекты, Rinpoche возглавляет различные благотворительные проекты и субсидирования включая субсидирование пожилых, тибетских Женских рабочих проектов, тибетских молодежных проектов, Проекта Проказы, отступлений для буддистских практиков и многочисленных проектов общественного развития. Rinpoche также активно связан с Монастырем Mindrolling в Индии.

Центр Отступления Сада лотоса, North American Seat of Mindrolling International была установлена Ее Известностью Jetsün Khandro Rinpoche в 2003. Видение Ринпоча Сада Лотоса как место исследования и практика Дхармы Будды со стремлением в особенности, чтобы помочь в процветании обучения Происхождения Mindrolling.

***

Роберт Турман, доктор философии

Профессор Джи Тсонга Хэпы тибетских Индо буддистских Исследований в
Колумбийский университет и президент Тибетского Дома США

Личный друг Далай-ламы больше 40 лет, Роберта А.Ф. Турман - профессор тибетских Индо буддистских Исследований в Отделе Религии в Колумбийском университете и президенте Тибетского Дома США, некоммерческая организация, посвященная сохранению и поощрению тибетской цивилизации. Профессор Турман также служит президентом американского Института буддистских Исследований. Нью-Йорк Таймс недавно приветствовала его как “ведущий американский эксперт по тибетскому Буддизму.”

Первый американец, который был назначен тибетским буддистским монахом, профессор Турман - влюбленный защитник и докладчик для правды относительно текущей ситуации Тибета-Китая и нарушений прав человека, перенесенных тибетскими людьми по китайскому правилу. Знание Турмана тибетской истории и культуры часто разыскивается тактиками; он свидетельствовал перед Сенатской комиссией по иностранным делам.

Академические и популярные письма профессора Турман сосредотачиваются на “внутренней революции”, о которой успешно договариваются люди и общества, когда они достигают просвещения. Он определяет эту внутреннюю революцию как точное понимание истинного характера действительности и определенного сострадания к страдающим существам. Он - захватывающий спикер и автор многих книг по Тибету, Буддизму, искусству, политике и культуре, включая Кружение Священной Горы, Существенного тибетского Буддизма, тибетской Книги Мертвых, Мудрости и Сострадания: Священное Искусство Тибета, Жизни Бога: Семь Достоинств для Проживания ну, Внутренней Революции, Дерева Драгоценного камня Тибета и, последний раз, Почему Dalai Lama Matters.

Работа Турмана и способность проникновения в суть основаны больше чем через 35 лет серьезной стипендии на обучение. Он держит B.A., Утра и Степени доктора философии от Гарварда и учились в тибетских буддистских монастырях в Индии и Соединенных Штатах. Давний защитник буддистского монашества, Турман была назначена в 1962. Он бросил свои одежды после нескольких лет, когда он обнаружил, что мог быть самым эффективным при американском эквиваленте монастыря.

***

Thupten Jinpa, доктор философии

Посещая Ученого, Стэнфордский Институт Neuro-новшества и Переводных Нейронаук и президента, Институт тибетской Классики

Thupten Jinpa был основным английским переводчиком к Его Святости Далай-лама с 1985. Он перевел и отредактировал больше чем дюжину книг Далай-ламой включая Этику бестселлера Нью-Йорк Таймс в течение Нового Тысячелетия (Риверхед, 1999), Преобразовывая Мышление (Thorsons, 2000), и Вселенная в Единственном Атоме: Конвергенция Науки и Духовности (Книги Морган-Роуд, 2005). Собственные работы Джинпы включают Сам, Действительность и Причина в тибетской Философии и следят за Обучением: Большая Коллекция.

Thupten Jinpa получил его раннее образование и обучение как монах и получил Geshe Lharam степень Монашеского университета Ganden, южная Индия. Jinpa держит B.A. с отличием в Философии и докторе философии в Религиоведении, обоих из Кембриджского университета, Великобритания, где он также работал научным сотрудником в Восточной Религии. С 1999 Jinpa был президентом Института тибетской Классики и Главного редактора Библиотеки Института тибетского ряда Классики, и heheads его проект критического редактирования, перевод и публикация ключевых классических тибетских текстов.

***

Джеш Лобсэнг Тензин Неджи, доктор философии

Директор, Emory-тибетское Товарищество; соруководитель, Emory-тибетская Научная Инициатива; и Соруководитель, Эмори Коллэборэтив для Умозрительных Исследований; и Старший лектор, Отдел Религии, Университет Эмори

Доктор Неджи служит Соруководителем Emory-тибетской Научной Инициативы; соруководитель Эмори Коллэборэтива Умозрительных Исследований. Кроме того, он способствовал развитию многих программ, связывающих Университет Эмори с тибетскими учреждениями высшего образования в Индии. Его карьера сосредоточилась на потенциале ума, чтобы затронуть благосостояние на физических, эмоциональных и умственных уровнях и теперь сосредоточена в трех областях:

• Клиническое исследование на поведенческом, свободном и воздействиях напряжения умозрительных методов;
• Развитие и осуществление научного учебного плана для тибетского monastics; и
• Обучающий тибетский Буддизм и в Университете Эмори и в Drepung Атланты Loseling.

Родившийся в Kinnaur, небольшое гималайское королевство, примыкающее к Тибету, Geshe Lobsang, было выбрано в 14 лет, чтобы учиться в Институте буддистской Диалектики, частной школе Его Святости Далай-лама в Dharamsala. В 1985 он вошел в Drepung Loseling Монастырь в Карнатаке, южная Индия, чтобы продолжить его исследования, и в 1994 он получил Geshe Lharampa степень, высший уровень изучения в тибетском Буддизме. В предложении Его Святости Далай-лама, Geshe Lobsang также закончил доктора философии в Институте Гуманитарных наук в Университете Эмори.

В 1991 Geshe Lobsang установил Drepung Loseling, североамериканское место Drepung Loseling Монастырь, и продолжает служить его президентом и духовным директором. Drepung Loseling Monastery, Inc. выросла, чтобы стать одним из ведущих центров Северной Америки исследования и практики тибетского Буддизма, и предлагает курсы наиболее уважаемыми учеными той традиции. Geshe Lobsang регулярно приглашается читать лекции по тибетскому Буддизму и по взаимодействиям разума и тела, и является частым участником диалогов различия вероисповеданий.

***

Чарльз Рэйсон, MD

Старший преподаватель, Программа Разума и тела, Отдел Психиатрии и Бихевиоризма, Медицинской школы Университета Эмори

В дополнение к его Профессорству в Программе Разума и тела доктор Рэйсон служит Директором Поведенческой Клиники Иммунологии в Медицинской школе Университета Эмори. Доктор Рэйсон учился в медицинской школе в Вашингтонском университете в Сент-Луисе, Миссури, где он был избран в Альфа-Альфу Омеги и получил Премию Медицинской ассоциации штата Миссури. Он закончил обучение резиденции в Психоневрологическом Институте UCLA и Больнице, Лос-Анджелес, ПРИБЛИЗИТЕЛЬНО доктор Рэйсон служил Директором Чрезвычайных Психиатрических услуг и Заместителем директора консультации и услуг оценки в UCLA до присоединения к способности в Университете Эмори.

Получатель нескольких обучающих премий, доктор Рэйсон получает финансирование исследования от Национального Института Психического здоровья и Центров по контролю и профилактике заболеваний. Его исследование сосредотачивается на двунаправленных отношениях между напряжением и иммунными системами, тем более, что они принадлежат депрессии в с медицинской точки зрения плохой.

Его исследование колеблется от эффектов иммунной системы на центральную нервную систему, функционирующую к применению размышления сострадания как стратегия предотвратить депрессивные признаки в студентах колледжа через сокращение обусловленной стрессом подстрекательской деятельности. Он также всемирно признан для его экспертизы в диагнозе и лечения вызванной интерфероном-альфой депрессии и беспокойства.

***

Дебора Розелл, Psy. D.

Дебора Розелл, Psy. D. - клинический психолог и специалист по травме с более чем 30 годами клинический опыт. Она была практикующей тибетской буддисткой в течение прошлых 20 лет, и является активным членом Сердца Драгоценного камня (www.JewelHeart.org) сообщество.

В ее частной практике доктор Розелл объединяет буддистскую психологию в ее работу с детьми, взрослыми, и consultees. Кроме того, она в настоящее время служит Старшим научным сотрудником в Garrison⠀™ s Инициатива для Преобразования Травмы; Старший Советник Офиса Соединенных Штатов Беженца Программа Травмы Детей без присмотра переселения; и подарки национально и на международном уровне. Она - гарантированный врач EMDR и EMDRIA-одобренный консультант; был на совете Общества Новой Англии Исследования Травмы и Разобщения; и был на способности в Травматологическом центре в JRI в Бостоне, Массачусетс много лет.

В то время как там, доктор Розелл помог разработке и реализации спонсируемая ЮНИСЕФ, основанная на школе психосоциологическая программа обучения для жертв землетрясения Турции; и она служила на Бесселевом ван дер Колкге €™ s клиническая команда для инновационного NIMH-финансируемого изыскания EMDR, которое сравнило EMDR, Prozac и условия плацебо.

Свяжитесь с Веб-сайтом: www.dalailamaDC09.com

Категория: График Далай-ламы и Билеты, Далай-лама | 1 Комментарий»
Признаки:

Khashyar | 11 сентября 2009

Мышление и Жизненная Конференция в Вашингтоне, округ Колумбия, США 8 & 9 октября: Его Святость будет участвовать в Мышлении и Жизненной Конференции по теме Обучения Мировых Граждан в 21-ом столетии. Конференция покажет педагогов, ученых и contemplatives обсуждающие проблемы о Развитии Здоровых способностей, Мозга и Сердца, которое будет проводиться в Зале Конституции DAR.

Свяжитесь с Веб-сайтом: www.educatingworldcitizens.org

Спикеры и Участники публичной дискуссии
Спикеры Tenzin Gyatso ⠀“ XIV Далай-лам Мэриан Райт Эдельман, J.D. ⠀“ Детский Фонд Защиты Ричард Дж. Дэвидсон, доктор философии ⠀“ университет Висконсина ⠀“ Мадисон Линда Лантьери, M.A. ⠀“ Внутренняя Программа Упругости R. Адам Энгл, J.D., M.B.A. ⠀“ Мышление и Жизненный Институт Джеклинн С. Эккльз, доктор философии ⠀“ Мичиганский университет Участники публичной дискуссии Питер Л. Бенсон, доктор философии ⠀“ Институт Поиска Мартин Брокенлег, доктор философии ⠀“ Ванкуверский Институт Богословия Рональд Э. Даль, Доктор медицины ⠀“ университет Питсбурга Линда Дарлинг-Хаммонд, Эд. D. ⠀“ Школа Стэнфордского университета Образования Нэнси Айзенберг, доктор философии ⠀“ Университет штата Аризона Марк Гринберг, доктор философии ⠀“ Университет штата Пенсильвания Takao Hensch, доктор философии ⠀“ Гарвардский университет Энн Кэролайн Кляйн / Rigzin Drolma, доктор философии ⠀“ Университет Райс Кэтлин Маккартни, доктор философии ⠀“ Школа Гарварда Образования Matthieu Ricard, доктор философии ⠀“ Shechen Монастырь Ли С. Шулмен, доктор философии ⠀“ Фонд Карнеги для Продвижения Обучения
Краткий обзор конференции Название сессии Дата Время Введение и Приветствие В четверг, October 8 9:00⠀“ 9:15 Сессия Один: Предположение Мирового Гражданина В четверг, October 8 9:15 ⠀“ 12:00 Сессия Два: Внимание, Эмоциональное Регулирование, and Изучение В четверг, October 8 2:00⠀“ 16:30 Сессия Три: Сострадание и Сочувствие Пятница, 9 октября 9:30 ⠀“ 12:00 Сессия Четыре: Интеграция, Размышления, и Указания Future Пятница, 9 октября 2:00⠀“ 16:30 Описания сессии Введение и Приветствие Четверг, 8 октября 2009 †9¢:00⠀“ 9:15 R. Адам Энгл, J.D., M.B.A. Президент и председатель, Мышление и Жизненный Институт Джеклинн С. Эккльз, доктор философии. Мичиганский университет Сессия Один: Предположение Мирового Гражданина Четверг, 8 октября 2009 9:15¢ †⠀“ 12:00 Спикеры Далай-лама ГД Мэриан Райт Эдельман, J.D. Участники публичной дискуссии Matthieu Ricard, доктор философии. Линда Дарлинг-Хаммонд, Эд. D. Джеклинн С. Эккльз, доктор философии. Регулятор Даниэль Големен, доктор философии. Переводчик Thupten Jinpa, доктор философии. Self-regulation⠀” способность знать о нашем внимании и эмоциях, и направить их сознательно – позволяет уму сосредоточиться способами, которые поддерживают академическое изучение и положительные общественные отношения. Саморегуляция позволяет нам сделать сознательный выбор в ответе и к нашим внешним событиям и к чувствам и мыслям, которые они порождают в пределах нас. Привычки к уму и сердцу, которые вовлечены в регулирование внимания и эмоции, являются фондом ⠀˜ self-knowledge⠀™ и способность проникновения в суть, которые являются среди классических целей образования. Эти привычки также важны для сотрудничества и ответственного морального поведения как член сообщества, так же как для личной упругости перед лицом бедственной ситуации. Поскольку нейробиология исследует brain⠀™ s исполнительные функции, которые управляют вниманием и эмоцией, мы начинаем понимать, насколько покорный эти механизмы. Саморегуляция - learnable умение так же как предпосылка для других форм изучения. Вне наблюдения здравого смысла, что лучшее внимание в классной комнате приводит к лучшему изучению, методы, которые затачивают внимательное понимание, и сосредоточенное внимание может также способствовать критическому мышлению, более глубокому пониманию, и метапознавательным навыкам, связанным с изучением, как учиться. Мы начинаем также понимать мозговые механизмы, которые связывают ранние события или напряжения или лелеющий заботу к более позднему эмоциональному здоровью и саморегуляции, и идентифицировать чувствительные периоды связано с развитием роста. Недавние программы в SEL показали внушительные результаты в обучающих детских методах для эмоционального регулирования в социальных взаимодействиях. Тем временем нейробиологи изучали умозрительные методы, которые затачивают внимание и эмоциональное регулирование во взрослых. Данные от взрослых исследований неотразимы, и свидетельствуют, что, со способностью проникновения в суть от нейробиологии связанной с развитием и психологии, методы, такие как найденные в умозрительных традициях как размышление внимательности могут также вырастить, усилить, и расширить привычки к уму и сердцу, которое преподает SEL. В закладывании основы для совместных научно-исследовательских работ исследовать такие возможности, участники диалога этой сессии рассмотрят, как множество педагогических методов, умозрительных и иначе, может быть эффективным при создании саморегуляции среди родителей, педагогов и студентов; как этические ценности формируют основную часть из использования умозрительных методов в этом отношении; и как важные проблемы остаются о том, как лучше всего ввести умозрительные методы в культурно - и соответствующие пути связано с развитием. Проблемы связанные с развитием особенно важны здесь: от самого раннего детства, когда саморегуляция создает устойчивое и безопасное пространство для познавательного изучения через юность, когда саморегулирующие мощности могут творчески и продуктивно направить энергию, развязанную в половой зрелости; к взрослой жизни, где каждый продолжает совершенствовать такие навыки и приносит им в мир более видными способами с детьми и молодежью (например, в школах). Наверх Сессия Три: Сострадание и Сочувствие Пятница, 9 октября 2009 9:30¢ †⠀“ 12:00 Спикер Линда Лантьери, M.A. Участники публичной дискуссии Далай-лама ГД Питер Бенсон, доктор философии. Мартин Брокенлег, доктор философии Нэнси Айзенберг, доктор философии Маттие Рикар, доктор философии. Сострадание и сочувствие фундаментальны для морали и развития характера и для любого видения более доброго, более справедливого, и более заботливого общества и мира. Сложные эмоции, которые воплощают понимание one⠀™ s взаимосвязь с другими, состраданием и сочувствием, служат фондом для альтруизма, сотрудничества, помощи, и другого просоциального поведения. Далай-лама отмечает, что у людей есть естественная склонность к состраданию и сочувствию, но ⠀œ потребность специализировал training⠀, чтобы расширить это чувство вне непосредственного круга семьи, друзей, и других, с которыми мы идентифицируем близко. Ключевая проблема в обучении мировых граждан расширяет этот круг беспокойства, чтобы охватить шире, взаимозависимый мир во всем его разнообразии. Образовательные стратегии, которые стремятся строить уважение к разнообразию, могут быть самыми эффективными когда сосредоточено и на ценности и на опыте такого разнообразия, так же как на глубоких общностях в человеческом опыте, которые превышают культуру (например. Желание счастья). Умозрительные традиции приблизились к состраданию как к learnable умению, которое идеально развивается в устойчивое положительное качество, преобразовывая нашу непроизвольную реакцию на мир от реактивного и эгоистичного способа до более рефлексивного и другого - сосредоточенный способ. Культивирование сострадания, сочувствия, и других добродетельных эмоций традиционно преподается через богатый, культурно вложенный репертуар рефлексивных и познавательных методов, так же как ролевое моделирование. Это возможный извлечь основную мудрость этих методов от их религиозного и культурного происхождения без disempowering их; и если так, они могут предложить ценный ресурс для целей морали и образования характера в светских социальных контекстах как школы? Каковы элементы школьной культуры, которая должна была бы измениться, чтобы понять эту выгоду? Умозрительные методы, которые выращивают сострадание и сочувствие, могут также поддержать познавательное изучение и помочь молодым людям обнаружить значащую цель в своих жизнях и страстное обязательство в их непосредственных и далеко идущих сообществах. Такие методы могли служить дополнением, или быть объединены в, продолжающиеся учебные и учебные усилия, нацеленные на обучающих студентов о гражданском обязательстве, социальной справедливости, этической ответственности, и моральном принятии решения глубокими, устойчивыми, и поддающимися трансформации способами. Исследование в области мозговых процессов, лежащих в основе предубеждения и нетерпимости, предполагает, что умозрительные методы, которые улучшают внимание и эмоциональное регулирование, могут также принести предубеждение в осознанное знание и таким образом предложить точку опоры для изменения. Другие исследования исследовали факторы, которые определяют, как сочувствие к страданию других может преобразовать в сострадательное, помогающее поведение, а не подавляющую печаль или страх. Сотрудничество между педагогами, учеными, и contemplatives по проблемам, таким как они могло приблизить нас к новым соглашениям того, как лучше всего обучить сострадательное сердце в, связано с развитием приспосабливают пути. Наверх Сессия Четыре: Интеграция, Размышления, и Будущие Указания Пятница, 9 октября 2009 †2¢:00⠀“ 16:30 Участники публичной дискуссии Далай-лама ГД Takao Hensch, доктор философии. Ли Шулмен, доктор философии. Линда Дарлинг-Хаммонд, Эд. D. Регулятор Роши Джоан Хэлифэкс, Переводчик Thupten Jinpa, доктор философии. Эта заключительная сессия предложит размышления в предыдущие два дня диалога и будет служить, чтобы объединить и исследовать новые идеи, которые были зажжены процессом. Например, участники заключительной сессии обсудят удобные моменты, в которых развивающийся мозг является оптимально восприимчивым для культивирования особых умственных качеств, связанных с вниманием, эмоцией, сочувствием и состраданием, которые были обсуждены на встрече. Они также обсудят установленные и социальные контексты школ сегодня, которые могли облегчить или препятствовать усилиям ввести умозрительные методы в K 16 образования. Кроме того вопрос того, как введение умозрительных методов в формальных образовательных параметрах настройки могло служить дополнением, подробно остановитесь или повторно создайте современные образовательные усилия по реформе на этих различных уровнях до степени, в которой такие методы приспособлены к параметрам настройки государственного образования культурно чувствительный, связано с развитием приспосабливают, и полностью светские пути будут также обсуждены. Всеобъемлющая цель этой сессии состоит в том, чтобы развить ряд послушных научных вопросов относительно использования умозрительных методов в образовательных контекстах, которые могут быть исследованы в ближайшем будущем, и это в конечном счете может сообщить образовательной практике и политике способами, которые приносят пользу учителям, студентам, и их семьям. Как только один пример, рассмотрите ключевой принцип в умозрительных традициях – важность воплощения. Воплощение обращается к нашей способности к ⠀œ, дают форму через наш словесный и невербальный behavior⠀ к определенным лелеявшим качествам, например, доброте другим. В этом контексте одна гипотеза - то, что воплощение качеств как сострадание, сочувствие, и внимательность во взрослых и пэрах старшего возраста - сильная форма социальной роли, моделируя, который преподает молодые важные уроки тому, как стать ответственным членом семьи, группы пэра, школы, сообщества и общества. Для студентов, чтобы изучить навыки, необходимые для мирового гражданства и личной ответственности в мире 21-ого столетия, одна гипотеза - то, что, если эти качества должны быть успешно развиты в студентах, учителя должны смоделировать такие навыки и поведения непосредственно в школьном контексте, который благосклонен к таким навыкам и поведениям на всех уровнях. Таким образом, воплощение учителя этих навыков, так же как благосклонная школьная окружающая среда, действительно имеет значение для students⠀™ побуждение и способность изучить и воплотить такие качества непосредственно. С этой точки зрения ключевого приоритета в этой работе продвижение должно расследовать, как педагогические и прямые сервисные программы на сострадании и внимательности для учителей и родителей могут сформировать необходимое, но не достаточное условие для культивирования этих качеств у молодых людей. Кроме того, такая работа должна будет обратиться к проблемам контекста: Как школьные лидеры могут поддержать культивирование положительных привычек к уму и сердцу в целой школьной культуре? Как может образовательная разработка и реализация лидеров ⠀œ внимательные и сострадательные сообщества learning⠀ для студентов, учителей, родителей и образовательных лидеров подобно? В конечном счете мы предполагаем систему образования, в которой молодые люди признаны и образованы как познавательные и эмоциональные, нравственные, и социальные существа, жизни которых глубоко связаны с другими; тот, который снимает их настроение и вовлекает их полностью в активное, значащее изучение, и это выращивает положительные качества, необходимые, чтобы быть заботой и содействием члена мирового сообщества в ближайшие годы, world⠀™ s умозрительные традиции являются драгоценным ресурсом, который может способствовать образованию и развитию людей, которые сострадательны, нравственно ответственны, и в контроле их умственных жизней и кто, в результате помещены оптимально, чтобы справиться с экстраординарными политическими, социальными, и духовными проблемами нашего времени Свяжитесь с Веб-сайтом: www.educatingworldcitizens.org Категория: График Далай-ламы и Билеты, Далай-лама | Никакие Комментарии» Признаки: Далай-лама – Нью-Йорк, Нью-Йорк – График, Билеты, Обучение – манхэттенский Центр – Хаммерстайн Баллрум Khashyar | 11 сентября 2009 Преподавая в Нью-Йорке, Нью-Йорке, США 4 октября: Его Святость даст день неполного рабочего дня, преподавая на Nagarjuna⠀™ s Комментарий относительно Bodhicitta (jangchup semdrel) организованный вьетнамской группой в манхэттенском Центре. Хаммерстайн Баллрум, воскресенье, 4 октября, 2009 в 14:00. Категория: График Далай-ламы и Билеты, Далай-лама | Никакие Комментарии» Признаки: Далай-лама – Монреаль, Квебек, Канада – График, Билеты & Общественный Разговор – Обучение Сердца: Власть Сострадания Khashyar | 11 сентября 2009 Общественный Разговор в Монреале, Квебеке, Канада 3 октября: Его Святость сделает общественный доклад при Обучении Сердца: Власть Сострадания в Центре Звонка. Посещение Его Святости Далай-лама в Монреаль,  QC Фонд Далай-ламы Канада (DLFC) пригласил Его Святость Далай-лама делать общественный доклад в названном Монреале: Обучение Сердца: Власть Сострадания. Мы приветствуем всех в этом событии. Вместе, присоединитесь к нам в теплом приветствии его; обеспечение исключительной восприимчивости к его посланию мира и состраданию. Визит де Са Sainteté le Dalaï Лама ¦ Montréal (Qc) Ла Фондатион du Dalaï Лама Канада (FDLC) invité Sa Sainteté le Dalaï Лама ¦ donner une conférence publique àMontréal sur le thème  «Â Л'¦дюкатион du cœur : мощь la de la compassion ». Vous êtes toutes и tous cordialement invités àcet événement. Ансамбль, accueillons chaleureusement Sa Sainteté, en portant une внимание particulière àсообщение сына de paix и de сострадание. Свяжитесь с Веб-сайтом: www.dalailamamontreal2009.org Категория: График Далай-ламы и Билеты, Далай-лама | Никакие Комментарии» Признаки: Далай-лама – Калгари, Альберта, Канада – График, Билеты & Общественный Разговор – университет Калгари Khashyar | 11 сентября 2009 Общественный Разговор в Калгари, Альберта, Канада 30 сентября & 1 октября: Его Святость будет посещать университет Калгари и участвовать в событиях в течение этих двух дней. Свяжитесь с Веб-сайтом: www.dalailamacalgary.com/ 1-дневный График Делегата: 30-ого сентября ⠀“ ТЕПЕРЬ События Начните Время окончания Времени Регистрация 6:30 и безопасность Открывают ⠀“ Калгари 12:30 Конференц-центра TELUS 8:30 Предварительно программируя в течение 9:00 Запусков Ф.В де Клерка 9:00 Ф.В де Клерк ⠀“ Калгари Конференц-центр TELUS Бывший президент Южной Африки и победитель Нобелевской премии мира (1993) 10:15 10:45 Разрыва Отдыха 10:15 10:45 Доктор Стивен Кови – эксперт по Лидерству, деловой тренер и празднуемый автор - только три причины, что Стивен Кови признан одним из Время Magazine⠀™ s большинство влиятельных американцев. 12:00 Безопасность 11:30 Открывается для, соединяются ТЕПЕРЬ - 13:30 Saddledome 13:30 соединитесь ТЕПЕРЬ â €“ Saddledome Тема этого случая - ⠀œ Dalai Lama Addresses Молодежь Калгари, ⠀ и наше молодое население и наш относительно молодой возраст как a город. Случаем будет emceed двумя видными канадцами, Золотым глобусом победительница Сандра Ох и Олимпийский и Гуманитарный Чемпион Марк Тьюксбери. День будет заполнен действиями и зрелище, достигающее высшей точки с адресом Его Святостью. 15:30 22:00 19:30 Слушайте ТЕПЕРЬ – Аудитория Юбилея Частный Концерт, Показывающий Брайана Адамса, k.d. Ланг и Друзья Категория: График Далай-ламы и Билеты, Далай-лама | Никакие Комментарии» Признаки: Далай-лама – Ванкувер, до н.э Канада – График, Билеты и Обучение – Мирная Встреча на высшем уровне: Нобелевские Лауреаты в Диалоге Khashyar | 11 сентября 2009 Мирная Встреча на высшем уровне в Ванкувере, до н.э, Канада с 27 & 29 сентября: Его Святость будет участвовать в Ванкуверской Мирной Встрече на высшем уровне: Нобелевские Лауреаты в Диалоге, организованном Центром Далай-ламы Мира & Образования. Нобелевские Лауреаты в Диалоге Краткий обзор встречи на высшем уровне Центр Далай-ламы Мира и Образования имеет честь принять Его Святость Далай-лама в Ванкувере, 26-29 сентября 2009 для Ванкуверской Мирной Встречи на высшем уровне: Нобелевские Лауреаты в Диалоге. Присоединение к Далай-ламе будет Нобелевскими Лауреатами: архиепископ Десмонд Туту, Джоди Уильямс, Мэйрид Магуайр, Бетти Уильямс и Мюррей Гелл-Манн, так же как много уважаемых международных лидеров от сфер образования, искусств, бизнеса, политики и социального преобразования. Встреча на высшем уровне будет основана на диалогах, проводимых в Центре Канала Исполнительных видов искусства и театре Orpheum. Центр этих диалогов будет включать темы мира, образования и женщин и построения мира. Билеты на 2009 Ванкуверская Мирная Встреча на высшем уровне: Нобелевские Лауреаты в событиях Диалога теперь доступны общественности и могут быть куплены в www.ticketmaster.ca Участники конференции: Далай-лама Десмонд Туту Matthieu Ricard Экхарт Толл Мэйрид Магуайр Бетти Уильямс Джоди Уильямс Карэн Армстронг Мэри Робинсон Сэр Кен Робинсон Даниэль Сигель Мюррей Гелл-Манн Клайд Херцмен Ким Шонерт-Реичл Стивен Кови Адель Диэмонд Марта К. Пайпер Blue Man Group Ким Кэмпбелл Мария Шрайвер Фэйзл Хасан В постели Сьюзен Дэвис Охота Swanee Sakena Yacoobi Ela Bhatt График конференции 27 сентября 2009 * Мир во всем мире через Личный Мир * Нобелевские Лауреаты в Диалоге: Соединение для Мира 29 сентября 2009 * Обучение Сердца: Творческий потенциал и Образование Благосостояния и Сердечного Мышления * Мы День Ванкувер * Женщины & Построение мира Свяжитесь с Веб-сайтом: www.dalailamacenter.org Категория: График Далай-ламы и Билеты, Далай-лама | Никакие Комментарии» Признаки: «Предыдущая страница — Следующая страница» Авторское право © Фильмы Wakan 2011 года и Хашяр Дарвич